概述
摘要
本指南是在手稿收藏的概述 麻萨诸塞州历史协会,包含了经济方面的信息 被剥夺权利.
介绍
本指南概述了马萨诸塞州历史学会的手稿收藏 包含经济上被剥夺权利的人的信息. 绝大多数的MHS 利记APP官网手机版这个主题的收藏证明了富人和富人直接或间接的慈善工作 人脉广的人,因此由物质构成 利记APP官网手机版 而不是 by 受影响的个人和社区. 这 慈善工作往往带有道德性,反映了偏见和判断 时间的. 例如,贫穷被许多人认为是一种道德上的失败 是在“有价值的穷人”和其他人之间. 但是,本指南中列出的利记手机官网 也包含具体细节的个人和家庭的生活经验接受 援助,因此是社会历史信息的宝贵来源.
本指南分为三个部分:早期项目记录的处理 economically 被剥夺权利 in colonial 麻萨诸塞州; 利记手机官网s of public organizations, private organizations, 和 churches providing charitable goods 和 services; 和 first-person 生活在贫困条件下的个人和家庭的帐户. 这些个人账户 不幸的是很少,但在本指南中突出显示的地方知道吗. 向导将继续 修订,因为有关藏品已由卫生保健处收购.
本指南是一个总体概述和介绍,并不打算 是全面的. 与贫穷或经济困难有关的材料,以及 提到慈善事业,可以在许多个人和家庭文件的收藏中找到 在这里没有指定. 下面列出的收藏可能包含有关工人阶级的材料, 工会,移民,残疾,有色人种,和其他相关的话题,但他们是 这不是本指南的主要焦点. 照片、文物和印刷品也不是 包括,尽管MHS确实有利记APP官网手机版经济上被剥夺公民权的人的出版材料, 比如布道和慈善组织的报告. 这些出版物是单独的 编目中 阿比盖尔, MHS的在线目录.
该指南包括详细描述中的目录记录和收集指南的链接 下面. 一些藏品已经完全数字化,数字图像可以访问 的指南,可在卫生部网站上找到. 有关更多信息,请使用 或下面的访问条件 给图书馆发邮件 寻求帮助.
详细描述
经济上被剥夺公民权者的早期治疗
整个18世纪,新英格兰殖民地的政府都在实行一种叫做 “警告出局”,以英国法律为蓝本,该法律允许地方政府拒绝向移民提供居留权 “不受欢迎”的个人,包括那些可能需要市政财政救济的人 财政部. 被警告离开的个人没有资格接受公共救济,他们必须这样做 搬到不同的地方.
MHS持有许多与马萨诸塞湾的这种做法有关的文件 殖民地. 影印一卷的影印本 证券债券 对陌生人, 1670-1700年,列出了被拒绝进入波士顿的男人和女人 包括出于经济原因. 其他项目包括 请愿书 by 的 Charlestown Selectmen to exclude inhabitants, 1708; a 声明 of Jonathan French of Methuen 利记APP官网手机版 的 residency of his gr和fa的r, 1737; a 信 to Rehoboth officials 利记APP官网手机版 的 residency of Betty Hodges, 1766; a 请愿书 from 的 Wrentham Selectmen 利记APP官网手机版 Ebenezer Smith, 1767; 和 a 的列表 家庭 1775年以“捐赠穷人”的身份前往康科德. 的 罗伯特·洛夫唱片 书,一直以来 完全 数字化 列出了1765年至 1766. “情况不佳”的个人被迫在14天内离开这座城市. 的 卷包含了他们的名字,他们目前的住所,以及他们在波士顿之前居住的地方.
1745年至1792年的两本大型警告书也构成了其中的一部分 波士顿穷人监督协会 记录. 每个条目包括姓名,日期,原产城镇或国家,以及长度 在波士顿的时间,以及在某些情况下,家庭成员和种族. 还包括名称 对每个警告负责的人发出警告.
慈善组织
绝大多数与经济上被剥夺公民权有关的MHS收藏品包括 论文 of charitable organizations, both public 和 private; church 记录; 和 personal 与慈善组织有关的个人文件. 公营机构、私营机构 组织和教会分别在下面的小节中列出.
社会团体
在MHS利记APP官网手机版这一主题的藏品中最具代表性的公共组织是 波士顿穷人监督协会. 监察员是根据1692年的一项殖民法案成立的 成立于1772年. 他们提供食物、燃料、药品,有时还提供金钱 波士顿所谓的“应得的穷人”,以及偶尔对经济上的支持 在马萨诸塞州的其他城镇被剥夺了公民权,他们为有需要的人提供设施, 包括住在临时住所的妇女和儿童,以及住在旅人小屋的男人. 的利记APP官网手机版 收藏了三份记录波士顿督查工作的手稿:a 大利记手机官网 of 1733-1925年期间的财务、行政、救济院和临时住所记录 全数字化的; one volume of 账户, 1769-1792; 和 an 亲笔签名 专辑, 1788-ca. 1877. 监察员特别感兴趣的记录是病例簿 载有接受援助人士的详细资料及临时安老院的文件 有关儿童、弃婴和收养的,带有传记信息的.
救济院,有时被称为“济贫院”,在马萨诸塞州有着悠久的历史. 波士顿的 第一座济贫院建于1662年. 经济上被剥夺权利的男人、女人和儿童 由穷人监督员负责救济院,经常被要求为“穷人”工作 农场.尽管改革者开始组织起来,但这些机构里的虐待很常见 19世纪,人们呼吁改善生活条件.
波士顿穷人监督员的记录中包含了大量与此相关的材料 寄到波士顿救济院,包括来自其他地方的个人信件和账目 towns committed at 波士顿 和 from 波士顿 committed at o的r towns; 账户 of almshouse supplies; several admission 和 discharge registers; 和 记录 of 死亡 和 causes of 死亡. 在MHS的记录中 多尔切斯特古董店和 历史学会1756年济贫院看守人塞缪尔·普罗克特的收据簿 1761年记录食品购买,助产服务和其他费用. 的 查尔斯亨利 弗兰克兰的日记 包括几页波士顿救济院记录的摘录 托马斯·弗兰克兰于1813年写的. 这些摘录包括对生活的详细记录 还有住在那里的几位身份不明的女性的历史记录.
卫生部另外两家救济院的记录包含了利记APP官网手机版 参与其中的个人. 的 贫民登记册 在丹佛斯救济院 在皮博迪,1841-1859年,由管理员保存和注释 阿迪诺·佩奇,列出了姓名,年龄,住所,入狱和出院的日期,还有 死亡、转移、判刑、逃跑、疾病和残疾. 监督人. 佩奇还指出 患有精神疾病或酗酒的人、据称是性工作者的人、未婚或 已故的父母,寄宿生和商人,以及在船上从事特定工作的个人 公立救济院的农场. 大约从1857年开始,该卷包含了更详细的描述 行为和心理问题以及家族病史. 个人承诺 almshouse included immigrants, especially from Irel和, Engl和, 和 Scotl和; military veterans; Black people; 和 Indigenous people.
的 的纪录 洛克斯公立救济院 1845年至1865年在波士顿,由一个笔记本组成,上面写着每个人的名字 居住在那里的人,以及他们的原籍国,出院日期和年数 住校. Also included are lists of 死亡; coffins furnished; cases of typhus, smallpox, 和 cholera; 和 bills 和 账户 of money received. 这个系列 全数字化的.
马萨诸塞州其他城镇的穷人监督者也在MHS的藏品中有代表. 包括 信 1816年至1820年,给阿宾顿督导员,请求救济欠债的人 or in debtors' prison; an 账户 书 1807年至1817年的《利记手机官网》,里面记录了用于 寄宿、医疗、丧葬和其他货物和服务; 信 to 的 Haverhill Overseers, 1838-1843, requesting aid for individuals; 和 a 投票 的 切姆斯福德市政委员和监督员,1727年,提供住宿、工作、马匹和债务 一个名叫萨姆威尔(或塞缪尔)古尔德的人得到了解脱. 投票被古尔德否决.
图书馆还保存着 查尔斯敦的监工 可怜的包括会议纪要、成员名单、账目、援助记录 受助人,救济院的申请,以及受助人的叙述历史 1864 to 1866. 这些受助人中有寡妇、儿童和内战老兵. 这 馆藏已全部数字化.
利记APP官网手机版国家一级公益慈善工作的记录,见第一份文件 麻萨诸塞州财务主管和财务总监 亨利 加德纳(1762-1908),其中包括与国家支持有关的收入 经济上被剥夺了公民权 嘉丁纳塔夫茨 信书s(1864-1892),其中记录了塔夫茨作为美国国会的访问代理人的工作 马萨诸塞州州慈善委员会重建期间,特别是他的工作 代表青少年和国家的监护人.
私人组织
马萨诸塞州的私人慈善活动,无论是组织还是个人,都有所增加 几个世纪以来以多种形式出现. 的 马萨诸塞州的慈善 社会 由一群波士顿人于1762年创建,主要是工匠和 商人,为“互帮互助,他们的家人,寡妇和孤儿。 谁会被生活中的不幸所击倒.这是同类社会中第一个 不论宗教、贸易或国籍,招募成员都是有效的 今天的操作. 马萨诸塞州慈善协会记录,1762-1994,包括 通讯、会议纪要、财务文件、会员简介及其他资料; 包括请求援助的信件.
的 伸出援助之手 社会是一个由一神论者创立的非宗派慈善机构 部长爱德华·埃弗雷特·黑尔在1891年. 会员们从事各种各样的慈善活动 endeavors over 的 years: 的y established a lunchroom for working women; donated 书s to schools 和 libraries in 的 rural South, both Black 和 white; worked with 的 波士顿 Floating Hospital for sick children; contributed to medical aid in Canada; 和 established 并支持了许多其他倡议,例如为有需要的人提供轮椅. 的 《利记APP官网手机版》(1843-1982)不仅记录了该协会的工作,还包括黑尔的工作 利记APP官网手机版“值得”和“不值得”之间区别的个人通信 穷人”,爱尔兰移民,孤儿农场,以及其他主题.
许多私人慈善组织代表在MHS收藏已支持 明确的宗教原则,如宪法和章程所规定的. 为 的例子中, 新贝德福德慈善协会,成立于1849年,致力于慈善事业 经济上被剥夺公民权的人结合了“身体”和“道德”的考虑. 成员 的 波士顿的年轻 基督教男子联盟,两年后组织的,被鼓励“包围” 接受他们援助的人]受到基督教的影响,并使他们对耕作感兴趣 宗教生活."
卫生部有四本卫理公会牧师杂志 Luman Boyden, 1854年至1863年,一名传教士直接与经济上被剥夺权利的人一起工作 代表波士顿市传教会. 博伊登拜访并帮助了 东波士顿,包括新教徒、爱尔兰天主教徒、非裔美国人和移民家庭, 许多人住在公寓楼里. 详细的,每日分录和月度报告描述了 家庭' poverty 和 privations; alcoholism; domestic violence 和 o的r crimes; suicides; 和 illnesses such as tuberculosis, smallpox, 和 typhoid fever; as well as Boyden's attempts 在皈依时,提倡节制,并转到救济院. 包括名字 以及居民的地址. 这个收藏已经完全数字化了.
博伊登所属的波士顿市传教会成立于1820年 作为穷人的宗教和道德指导协会. 它的第一任秘书是 威廉·詹克斯, 的论文 也 住在MHS. 詹克斯的文件包含了与他的许多宗教和 慈善活动,包括马萨诸塞州促进基督教知识协会, 1816-1832, which sponsored missionaries 和 schools throughout New Engl和; 的 Marine Bible 社会, 1820; 的 American Seaman's Friend 社会, 1822-1825; 和 社会 for 的 《利记APP官网手机版》,1822年至1828年,附有主日学校的记录 非裔美国人和移民社区(1817-1823年. 该利记手机官网包括特定的 利记APP官网手机版经济上被剥夺公民权的个人的信息,以及詹克斯的个人信息 1822年,他写了一本日记,描述了他在波士顿与黑人和华人家庭的合作. 参见 添加 1802-1879年威廉·詹克斯的论文.
许多慈善组织的成立是为了满足特定人群的需求. 例如, 波士顿 港口及海员援助协会 经营着一座教堂和一间海员寄宿公寓, 还开了一家服装店,雇佣出海男人的妻子和女儿. 社会 不仅关心水手们的身体健康,也关心他们的精神健康 反对所谓的航海生活的“诱惑”. 包含在利记手机官网中的有 1829年至1977年的行政和财政文件,以及记录出生的重要记录, 婚姻,死亡,以及详细的人口统计信息. 联合国的使命 水手舒适港 “缓解和支持年老体弱的水手”是通过给他们提供一个 永久住所和养老设施. 和 格洛斯特公寓 协会 为失踪渔民的遗孀和孩子提供经济适用房 格洛斯特.
其他专门为妇女和儿童提供服务的组织包括 波士顿女性收容所和帮助贫困母亲和婴儿协会 代表于 Perry-Clarke利记手机官网; 的 就业协会 女穷人它雇佣妇女做洗衣、熨烫和缝纫 利记手机官网 is 全数字化的); 的 迪恩儿童基金会 孩子们为儿童分配医疗和社会服务补助金; 和 马萨诸塞州婴儿收容所1867年建立,以容纳“被遗弃和被遗弃的人” 贫困婴儿.马萨诸塞州婴儿收容所的例子也说明了这一点 how distinctions between private, public, 和 religious charities can be complicated; 的 该组织是私人的,但穷人监督员被允许将婴儿安置在那里 公共开支和教会提供了一些财政支持.
需要住房的老年妇女可能已经被允许进入像 安老院 女性 在沃本. MHS保存着他们1915-1956年的记录,以及那些 有色老人之家 女性, 1843-1949. 后者于1860年由Rev. 詹姆斯·弗里曼·克拉克, 他的母亲丽贝卡·帕克·克拉克和牧师. 伦纳德一. 格莱姆斯为布莱克老人提供服务 没有家庭给予足够照顾的妇女. 黑人妇女不允许住在 为白人妇女设立的慈善之家. 有色人种老年妇女之家收容了10-20人 60岁或以上的居民,或向老年黑人妇女提供经济援助 生活在别处. 居民们被要求参加每日的祈祷和表演 家务,如果可以的话. 这些藏品包括财务记录、捐赠者名单、委员会记录、 董事会会议记录,年度报告,还有申请人和居民的描述, 其中很多人曾经是奴隶,包括个人历史,生活状况,还有 死亡. 还包括讨论申请人的信件,以及护士的日志, 1910-1912. 这个收藏已经完全数字化了.
在MHS收藏中记录的其他专业慈善机构包括 雅各比俱乐部 年龄较大的 男人和酗酒的男人 苏格兰的慈善 社会 苏格兰血统的人,还有 爱尔兰慈善 社会 爱尔兰血统的人. 对慈善事业特别感兴趣 爱尔兰协会记录,1737-2008,是利记APP官网手机版波士顿爱尔兰移民的文件 该协会提供临时贷款或工作推荐. 包括会议记录和 信 利记APP官网手机版 specific 请愿书s for aid; 记录 of two Catholic charitable societies, 1831-1842; 论文 discussing poverty during 的 Irish potato famine 和 Great Depression; 由该协会的移民代理人Julia C. 海耶斯,1910 - 1917. 海耶斯见面 移民,主要是女孩和妇女,当他们到达波士顿码头并提供帮助时 他们去找工作或与家人团聚. 她的报告详细记录了 具体案例和社会强制执行某些行为标准的努力. 额外的 有关马铃薯饥荒期间援助爱尔兰的文件可以在海事处的文件中找到 船长和中国商人 罗伯特·班尼特 《利记APP官网手机版》.
慈善组织往往是根据具体的沉淀而建立的 事件. 波士顿火灾受害者的救济是由一个 委员会 of 1787年的宗教团体 波士顿火 委员会 1795年 夏季街道火灾 委员会 1872年 麻萨诸塞州 慈善消防协会. 波士顿人在托马斯治下陷入经济困境 杰斐逊1807年的禁运法案得到了慈善机构的帮助 订阅, 1808-1810.
麻萨诸塞州许多富有的男女都为一个或多个组织工作 上面列出的,除其他外. 在MHS收集的个人和家庭文件包含一个 利记APP官网手机版个人慈善事业的丰富信息,包括以下内容 阿莫斯·劳伦斯论文 和 论文 II, 艾米丽·马歇尔·奥蒂斯 艾略特的日记, 弗兰克·洛厄尔·肯尼迪 论文, 约翰·威尔斯·法利 论文, 约瑟夫·李论文, 洛厄尔家族文件, 的 玛丽安劳伦斯 皮博迪的论文, 奥蒂斯·诺克罗斯日记 和论文,和 威廉·兰伯特 信书. 的 Putnam-Jackson-Lowell家庭 论文 包含伊丽莎白·卡伯特·帕特南有关她社会福利工作的文件, 1879-1922年,特别对马萨诸塞州的未成年人进行家访和监护 项目,以及小学和改造学校. 包括详细的病例记录, 利记APP官网手机版她为被遗弃和被忽视儿童寻找合适家庭的调查报告,以及 她利记APP官网手机版公共服务和非裔美国人教育的演讲. 律师和历史学家 托马斯棺材 艾莫里 还写了大量利记APP官网手机版波士顿经济上被剥夺权利的人的文章.
教堂
马萨诸塞州所有教派的教会都参与了代表 经济上被剥夺了公民权,MHS收藏了许多这样的人. 的记录 国王的教堂, 波士顿的第一个圣公会教堂,包括“收到和分配的钱的账户” 的 poore," 1753-1757; a "poor's 书," 1758-1774; 论文 的 慈善机构 委员会, 1827-1900; 和 o的r 的纪录 church's charitable endeavors. 参见 添加 到 国王教堂记录,1733-1992.
同样,记录的 老北教堂 包含一本“贫困账目”,列出对个人的捐赠,并包括他们的名字, 1733-1759; a warden's ledger, 1889-1911; 和 a journal 的 Sunday 学校 Fragment 社会, 1818年至1854年,一个妇女协会,她们缝制衣服并借给孩子们在星期天穿 学校.
在 第一座教堂 波士顿唱片公司 是否有一些卷显示钱被分配给了那些人 包括1696年至1833年期间的四本圣礼和贫困基金记录簿,上面有一些偶然的名字 of recipients; one volume kept by Rev. 纳撒尼尔·L. Frothingham和Rev. 鲁弗斯艾利斯, 1841-ca. 1885; 和 ano的r titled "Records of charitable assistance for 家庭 in Roxbury," 1889-1894年,列出了家庭的名字和地址,家庭成员的数量,就业情况 历史,经济状况和其他社会细节. 每个家庭的帐户包括 捐款的日期和类型,通常是木材、煤炭、杂货、租金、医疗保健或鞋子. 第一教会开办了一个主日学家庭项目,在这个项目中,教会的一名雇员 拜访教友的家庭,分配他们使用的资金,并报告他们的情况 生活条件. 除了这一卷,收集包括松散的材料相关 在节目中详细介绍了牙买加平原罗克斯伯里的人们的生活, 多切斯特,布鲁克林,和罗斯林代尔,1881年至1886年和1923年至1926年,以及众多的松散 账户.
的 第二教会 波士顿 包括或附属于一些慈善团体,包括 教会慈善会,慈善理事会,波士顿慈善季刊 讲座,妇女慈善协会,和第二教会俱乐部. 这些群体是 以卷和散文集的形式呈现. 扶贫基金的纪录; 1829-1865年,是司库藏书的一部分.
波士顿教堂和宗教团体的其他收藏,包含有关援助的材料 经济上被剥夺公民权的人包括 波士顿主教 慈善会纪录, 1724-1905; 的 霍利斯街 慈善会纪录, 1873-1879; 和 女士们的 社会记录, 1888-1900. 的纪录 麻萨诸塞州 公理会慈善会, 1786-1979年,也在MHS举行.
1826年,一神论派牧师约瑟夫·塔克曼被教会执行委员会任命 担任美国一神论协会的牧师,帮助美国的贫困家庭 波士顿. 他的 论文, 1799-1863,包括20卷日记,描述了他的事工工作 利记APP官网手机版个人和家庭的细节,以及他努力建立的类似 英国的教会. 藏品中还包括一本穷人钱包的账簿, 1827年至1835年,列出了支出、收入、贷款备忘录和木材账目.
在波士顿城外,是“伸出援助之手”的分支“水城伸出援助之手”俱乐部的记录 社会,构成社会的一部分 第一教区 沃特敦 利记手机官网. 这些记录包括活页纸和装订的报告, 1904-1979. 收藏中还包括沃特敦女性协会的论文 病人救济会,向灾民提供衣服、毯子、食物和医疗用品 需要. 这些文件主要由松散的金融材料和装订的卷组成, 1816-1955,包括规章制度,会员名单,缝纫协会记录,会议 会议纪要和账目.
MHS还拥有 埋葬 记录 霍利斯顿北部墓地的照片. 本手稿卷,抄自 一本1894年左右的原始记录簿,包括利记APP官网手机版“镇”坟墓的信息 乞丐."
个人账户
在MHS收集的贫困和经济困难的第一手资料是 不幸的是非常罕见. 拥有财富和特权的个人和家庭离开的人数要多得多 记录的足迹,因此绝大多数MHS文件来自这些 个人和家庭. 经济上被剥夺权利的人的生活是最常见的 通过精英的镜头.
然而,MHS确实有一些项目突出了这些未被充分代表的声音 男人、女人和孩子. 其中有一本身份不明的日记 流动的 劳动者1878年,作者在书中详细描述了饥饿、寒冷和痛苦 他在西行找工作的过程中经历了绝望,也经历了痛苦 足智多谋是生存所必需的.
来自需要帮助的人的私人信件包括 给威廉的信 詹金斯 约瑟夫·巴特利特(Joseph Bartlett),他曾经的导师,陷入了困境. 信 写于1812年至1823年,内容涉及巴特利特的“极度痛苦”、疾病和贫困. 信 Dr. 是亚海伍德 包括代表南希·巴伦请求援助, 1827-1828. 第一封是南希的母亲丽贝卡·巴伦(Rebecca Barron)写的,详细描述了全家人的健康状况 由于经济上的困难,他向海伍德要房租,因为他已经拖欠了两个月. 南希了 一种不明的精神疾病,后来被关进了康科德精神病院. 和 玛丽珍. 纽霍尔 品种 1933年,他写了一篇“致波士顿学会”的感言,解释了 导致她失业并请求帮助为她和她自己找工作的情况 丈夫. 纽霍尔年事已高,身体残疾.
许多个人和家庭文件的收藏记录了财务困难的时期,如果没有的话 彻底的贫困. 例如,大萧条时期的论文描述了 股市崩盘对企业和个人的影响. 其他论文描述了 入不敷出的家庭. 的 弗朗西斯·伊丽莎白·格雷 论文 主要由家庭通信和格雷的日记组成,时间从1830年到1868年, 揭示了这个家庭在母亲去世后的挣扎. 格雷只是一个十几岁的孩子 当她的母亲去世,留下她照顾她的十二个弟弟和妹妹 他们的父亲在其他地方追求他失败的商业利益. 她给格雷写了很多信 兄弟之间有要钱、要衣服和抱怨未付账单.
经济上被剥夺公民权的人的其他第一手资料无疑被埋没了 在MHS的收藏中,希望能继续曝光. 本指南将是 在卫生部发现或取得有关资料后予以更新.
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